董一飞：深圳设计需要多一点思考(2)
二、我眼中的深圳设计行业，未来发展展望；
【新浪家居】您在深圳从事设计工作已有10年时间了，在您心目中深圳设计未来的发展方向是怎样的？
【董一飞】其实我们现在再看深圳设计跟当年看深圳设计，应该是全国范围来看，深圳大多都是从深圳过来的，可能大学刚毕业，或者在内地曾经工作过觉得深圳有市场就来做，但是深圳过快，设计这一块，设计这一块实际上不需要太快，他需要有一个思想的空间，就是你可以思考的空间。假如说我要把这个东西做到一个什么感觉，是不是多给一些空间我把他认真地斟酌一下。所以我们经常会发现最后有些设计到实施的时候，你就会看到工艺的问题或者色彩的问题等等很多一大堆的问题，这都是草率的结果。其实古代人作诗的时候讲究“一个字捻断三根须”的斟酌，就是来回踱步，“三茎须”捻断了，而且他推敲到经历了多少年之后你不能换他一个字，你换掉他一个字立刻味道就变了，甚至不能表达那个意境了。所以我认为太快了，其实我相当一段时间我是在看书，我静下来研究我们中国东西的时候，我发现其实中国文化是一个“慢文化”，而且很特别的就是他应该是有人说是“泥土文化”，实际上就是农业文化，农业文化这个概念到现在还在我们中国这块土地上还在往前蔓延、还在延续，很怪的一个东西在哪里。比如说我不知道你对透视明白不明白，我们画一个透视，在西画里面这个焦点透视有一个点，这样子，越看越远，到最后消失。就是这一排楼你最后看慢慢地消失，从大慢慢变小了，这条马路就消失了。其实透视在我们国家有一个比达芬奇研究还早的，就是研究这个焦点透视的。结果不知道什么原因，最后没有研究了，中国走向了一个散点透视这样一个概念，但是他形成了中国绘画系统。包括我们过去我们的一些火药，我们的一些高科技，包括到了汉代的时候，我们很多建筑已经是现代建筑的模样了，比如观景台那些东西都已经是现在设计的模样了，假如说我们今天做一个中式的会所或者是一个建筑外观形象的时候，如果你经常见到，你很可能会做到那种感觉。
我们现在实际上都是洋教育，差不多是五四运动以后我们学校都是洋教育性质，像过去书院性质都没有了，系统完全变了。所以说我们这个东西变了之后，我们了解西方好象比较容易，了解自己比较难。
比如说打个比方，我们经常挂在嘴上的就是“即来之则安之”，到处都能听到的，是挂在嘴上的，但是80%、90%的人都把意思没有理解，都是断章取义的。比如说我曾经问别人你怎么理解，哎呀，我既然来了，我就这样做吧，其实是错的，意思恰恰是相反，不是我，是他，他来了，我要把他安顿下来。因为这句话的原话是“故远人不服”，就是别人不到我这里来了，就是我这个公司假如要招聘人，别人不到我这里来，不到我这里来肯定是有原因的，要么就是你没有梧桐树，你招不来金凤凰，那恰恰应该是没有梧桐树，在古代的概念叫“文德”，他说“故远人不服，则修文德以来之”，就是我来修文德吸引别人来，即来之则安之，别人来了，就把他安顿下来。曹操的《短歌行》里面他也是讲人才和我的关系，我想人才，我看这些人走过来走过去，揪我心，怎么没有人到我这里来，然后鸟儿在树上来回盘旋，他在选择他要落哪个枝，他不是随便在一个树枝上落下来，他要盘旋一下然后选择然后落下来，就这样一个概念。这就是我们中国汉字中国的文字，中国的画，我们中国人理解就是这样。
另外，就是东道主，比如说奥运会我们是东道主，东道主是什么概念？我们为什么不是西道主，我们为什么是东道主？其实包括很多很多人未必清楚为什么是东道主。实际上这就是我们中国建筑里面的很多术语有很多概念，理易方面的，因为我们中国人主要是人，易理和物理这两个概念，易理指的就是我们的儒家思想系统，就是儒家那一套系统，就是中国引领文化2000多年的那个系统。另外一个就是物理，其实中国人很重物理的，比如说我们这个空间的物理，比如说这个花通风他是物理系统，我们的故宫排水系统到现在很多现代大师他都认可，做得那么好。凡尔赛宫他也就没有我们故宫做得好，常年阴湿，据说在那里做三年佣人或者工作人员结果都有风湿这个毛病。所以其实我们中国东西很多是很优秀的，但是我们看我们中国历史的时候，真是让我们感觉很多特别的那些东西，其实现在在我们中国人身上也有，就是中国发展最大的障碍是什么呢，是人，我们中国的人，其实一直是文人推着我们走，我们很少去主动去拉着文明走，都是文人推着我们走，包括鸦片战争，他实际上是一场贸易战争，也同时是一种进步和一种落后的一种较量、较劲，因为那时候像法国、英国要进北京，所以我们要在北京告诉清代皇帝你在北京给我弄一块地方，他不让进北京，你不能住北京，这是皇上住的地方，我住的，你怎么来，他是这个概念。所以我们现在设计尤其是现代设计还很强调秩序感，没有秩序感就没有美感，我们社会也是这样，家庭也是这样，如果没有秩序，如果没有尊老爱幼，没有爱护公共财物就是没有美感的，假如说县长不服省长管，这也是没有美感的，就是秩序感，其实中国的建筑里面，他是非常强调秩序感的。
【新浪家居】没有规矩，不成方圆。
【董一飞】对，他非常强调这点。所以我就觉得我们有必要研究欧洲历史和我们自己的历史，然后充分认识这个世界，这时候做设计我觉得才是最好的，其实设计最重理由，设计很重理由。我们原来的老子他有一段话就是“凿户牖以为室，当其无，有室之用”，就是我们这个房间，假如没有门、没有窗户，这个是没有意义的。但是你凿了门窗人就可以进来了，他讲“故有之以为利，无之以为用”，就是这个杯子，你把他腾空的时候，他可以装很多，他可以做其他用途；当他有水的时候，就是可以喝，但是他只能放水，其他东西不能放，等你把这个腾空的时候他有更多的用处。贝聿铭说：空间设计就是把这里面的东西全拿出去，把有用的拿进来，真正考人的就是你怎么样识别他有用还是没用，哪个是有用的，其实我觉得也就是一个设计中的设计，是一个附加值。我前段时间去日本，日本有一个纸巾的设计，他中间这个纸盒是方的，周边绕这个纸，缠的这个纸也是方的，这个实际上我们国内用纸都是圆的，当然在其他地方也有圆的，这个方的他节约纸。
比如这个轴你在转的时候他不会颠，他转两圈就不转了，如果你圆的可能会转十圈。这个纸落到地上之后，一旦弄湿，就要重来。这是一个他是一个方法。另外，他省地方，假如我这一箱子装圆的可能装26筒，如果是装方的，我们可能装30筒，要从运输这个角度上，可能这一车就可以额外多拉几箱纸。这个就是日本人的设计，他想的东西很多。
其实我觉得我们讲原创，我们现在不是强调原创设计嘛，实际到时候了，但是谈何容易，也不是很容易，原创设计并不是那么容易。比如说你做一个豪宅也罢，你做一个酒店也罢，你思考了多少，我们现在签单，这个月签了多少，实际上这很容易多做很多垃圾。
【新浪家居】有量没有质。
【董一飞】我曾经招聘的时候，有一个人跟我说，我说你做过别墅没有？他说“我做过，我开过工作室，我做过几年经验”。我说“那你这经验没问题了，那好，我也得处于对你负责，同时处于对我公司负责，我还得考验你一次，面试你，你先坐下，坐下之后我说：如果有一套别墅，你客厅怎么做？我说就这个题目，你先思考一下，我去倒杯水”。我泡茶时故意多耽搁了10分钟过来，这个问题他不能回答，他说这个问题太笼统了，其实不笼统的，这就是看一个设计师，你对待一个问题的时候，你有没有切点，如果你的切点很准，你可以直接下刀口，如果你没有切点你盲目乱切的话，意味着你势必要浪费，你不浪费你自己的精力，就浪费我的财富，浪费我给你出的费用，就是要买单人。也包括卧房室里，客厅怎么做，然后卧房怎么做，其实大部分人就想卧房放张床，其实不是这个概念。就是说你要知道这个人，他进卧房之后第一件事是干什么，最后一件事是干什么，就是晚上睡觉的时候，第一件事干什么，第二件事干什么，第三件事干什么，然后明天早上要起来的时候他要干什么，人在这个房间里所有的行为所有的过程你都要考虑进去，不是说放一张床，放一个衣柜，放一个洗手间就完了，不是这个概念。我们也有很多人做浴缸，花了很多钱买了浴缸只用一次，然后时间过去了，浴缸就脏了，天天还得打理他，都是这样的，这都是设计过程权衡不准确的一个概念。其实这一块我们古代人都已经想到了。
比如说我们公司这个名字叫“无画处”，其实很多人看到这个无画处都会想，无画处是什么意思？这个名字怪怪的，其实无画处他实际上就是一个权衡的概念，就是看得见和看不见的一个关系，往往我们在现在企业管理营销里面也有一句话说：看不见比看得见的更有力。无画处指的是空间没有找笔墨的那一部分，有留白的那一部分，那一定是有用的，没用为什么要留白，那不是浪费地方吗？我看过齐白石的一幅画，是整张宣纸，右下角就有三只小鸡在吃东西，在顶上齐白石老人一挥，齐白石比较谦虚也比较潇洒，他一弄就是一挥的概念，那么大一张纸，中间全是一整张白纸，就是在脚上有几只鸡，然后上面有签名，这个实际上他留有空白，让我们感觉鸡很自由，他可以跑，那样一个意境，他传达得很好。我们清代的一个画家，他在《画荃》里面讲了就是“空本难图”，“图”就是索取、获得，你图什么。“空本难图”就是“空”本来是比较难取得的，“空景现而实景清”这样一个概念，第三句是“位置相戾，有画处多属赘疣”，有无画处就得有画处，有画处都是多属赘疣。就是我们实际上有时候追求的时候，这个过程中有很多追求是废的，比如说家里摆什么东西，很多东西是没用的，那就是叫追，追的累赘，“疣”就是手上多长了一个刺出来，就是病态这个概念。然后“虚实相生，无画处皆成妙境”，就是他哪个地方是有用的，哪一部分是没用的，是不是把没用的东西不要了，其实我们装饰很容易做到多，很容易做到堆积，其实多和堆积是两回事，比如说我们古典时期的那些东西是很繁琐的，其实那个是一种力量的需要，权力的需要，就是设计的时候跟需要有关。那么到了工业革命以后，他这个生产力、劳动力的解放，包括鸦片战争也是用欧洲工业革命和他的生产过剩，他销售到我们中国来，然后发生的一场贸易战争。到了现代时期，我们现代人的生活似乎和那个时候不一样了，包括我们的着装，包括我们有很多品牌的概念实际上就是没有多余的东西，很简洁、很简练、很优雅这些概念。
