存在与精神|造梦者城市荣誉精英艺术设计沙龙

摘要：5月26日下午，在万科星火我们邀请了陈岩、王新时、王五平、谢财江、陈小虎五位设计师共同探讨“存在与精神”。

  安藤忠雄曾说：“建筑一半依赖于思维，另一半则源自于存在和精神，即不可见之物。”“存在与精神”发生在艺术、设计和生活的内与外。而作为观念而存在的精神，我们的所见、所处、所做决定了我们的理解与创造。

  5月26日下午，在万科星火我们邀请了陈岩、王新时、王五平、谢财江、陈小虎五位设计师共同探讨“存在与精神”。

  造梦者城市荣誉精英艺术设计沙龙是由新浪家居与21造联合主办、深圳贰拾壹造文化传媒有限公司承办、皇朝石材为支持单位，集思想、深度、创意于一体的文化交流活动。

  沙龙分为主题主讲以及论坛分享，通过艺术、设计、生活几个角度，结合每期主题，邀请1位设计行业中集思想、深度、创意于一体的设计师担任主讲嘉宾，4位行业内设计师担任论坛分享嘉宾，分享不同角度的思想与感悟。

  陈岩

  以新叠旧 | 以旧启新

  精神在真正哲学的里，简单来讲，是生物体脑组织所释放的暗能量，我们人类神经的一种细胞思考活动，如果要上升到存在。第一个是物质的存在，哲学上精神是过去事和物的记录及此记录的重演，所以精神更主要的是思想的存在；第二个是记录以新叠旧式的暂态变化，物质相对比较真实，但人情绪变化的时候它在改变。而当下是人类最好的设计时代，百家争鸣、百花齐放；第三个，开始重演，因为精神是以旧启新式的暂态变化。我们设计空间的时候也是一样。包括中国的老建筑改变，过了30年后他们未必认为这是好的东西，所以设计是没有标准的。

  存在 | 存是存在，在是感知

  内往外生，从内而外的去思考，作为设计师，项目本身定位的思考者，当然是从哲学开始。存在主义的形而上跟形而下，就是存跟在。萨特提出：存在先于本质，代表了存在主义的形而上学，这种形而上学同西方传统的形而上学有着本质的不同，传统的形而上学一般认为在时间上来说，本质先于存在。存在是偶然的，包括人的存在在内的所有的存在都是偶然的，是存在发生的事物。所以任何事物在萨特的观点中，它是荒谬的，但是它是真实存在的。

  建筑的创造是文化的记录

  中国的建筑宅者人之本，人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。你如果没有阴阳的定义，就没有现在的以人为本。吕彦直说：公共建筑，为民建筑精神之主要的表示，必当采取中国特有之建筑式，加以详密之研究。中式体系里的审美，比如透、留白、屏风；拿屏风举例，正面看透、转过来45度角时却不同，设计屏风45度角以及75度角的变化差异之大。但它是物理风格，也是精神风格，其实就是存在主义。这种变化思想的感受中，我们仍然在贡献，而西方只是表达了意境。

  我想阐释量子方面的表达方式，表达得比较直白。这里面的家具，包括体系就是我们人类最早在洞穴里面的感受。用木头做了些像形对接的阴阳关系的体系，像容器的感觉。最后借用梁思成的名言，说建筑的创造是解决社会衣食住行三者中住的问题，不如说，是文化的记录者，是历史之反照镜。

  新东方生活哲学的留白思考

  我觉得作为一个好的设计师，首先必须是一个生活家，乃至是一个生活大师。所以我们当代设计师应当重视人的精神体验和个性、摆脱束缚。柯布西耶曾说过：“建筑，是最高的艺术，它达到了伯拉图式的崇高、数学的规律、哲学的思想、由动情的协调产生的和谐之感，这才是建筑的目的”。未来设计希望你们脑中一定要有哲学化，有哲学化才能成为一个设计大师，否则你只能作为一个设计从业人员。安藤说“建筑一半依赖于思维，另一半则源自于存在和精神，即不可见之物”。他表达的不是他的思维，而是希望在往后来看他设计的人，产生各异的思维，这是日本的解决主义观点。作为设计师不表达我的主观是欧式、日式、中式，我只做了一个空间，接下来由你们去感受体验。有意识地把自然的各种因素限定为光，通过这种极端的抽象的自然手法，实现了能触及人的精神根源空间。

  论坛嘉宾分享

  在建筑师王澍“造房子”一书中，“造房子”不仅指设计的美观性和指向性、更重要的是当中的灵魂以及存在的意义。从设计师的角度来看，如何阐述设计的这一层面？

  王新时

  十几年前在中国设计界第一次提出来全感官设计，在做一个追求意境或者更高层面的东西。以前我曾说，情绪高于风格三万英尺，我们更多是被一些形式感或者放之四海皆准的美迷惑掉了。我一直在思考，做设计如果要从内而外做的话，必须要对一些基础材料或者特殊的工艺材料产生一些兴趣，然后去理解它，作为它承载自己情绪上的重要载体。说到王澍的造房子，造的是房子，但是我认为他是在用，造出来的房子给谁用，你希望去解决一个什么样的生活方式，我觉得这是设计师都要去坚持的。在软装方面，更多是情绪上、意境上的营造，试图在心灵的某个层面跟人家达到一个频道的交接或者交流。做设计有时候就像我们做一个碗，这个碗可能是真实的存在，但是这个碗用来装什么，是可以我们一直去研究探索的，不同的场景可以装不同大小的东西，我们做了很多碗，最终是要碗中间的一部分，但是存在与精神，它和碗又是永远不可分割的。

  陈岩

  王澍我个人的理解，他想做中国的安藤。王澍觉得夯土墙比钢筋混泥土更有温度，更有文化的承载，所以用这个材料做中国富春山居文化精神内核的东西。东方的文化跟艺术体系里面去植入它的人文空间，我认为已经很难得。所以我觉得在现在这个社会，尤其需要百家争鸣、百花齐放，各个角度都要有思考。

  对于建筑来说，它的精神层面与形式塑造有怎样的关联？

  王五平

  陈岩老师说要巨象一点，他在做画面、平面的过程中，基本上立面，然后一些东西出来，其实我做涉及的过程轴也是这样的。之后就情境化、添加意境，包括材料大概的关系呈现，这样做设计才是一个整体。我觉得我们以后学习的东西要很多，包括理解的东西也有很多。刚才谈了很多设计大师的观点，它是由内而外的，不注重外表，更注重内核，内核可能是我们现在当下很多设计师值得研究学习体会的地方，包括光的运用、材料变化。例如，屏风的光从不同角度，在不同的灯光下产生的变化是不一样的，当然这是一种高级别的设计。作为一个设计师，要深刻知道自己在哪个点的位置。但我们现在还是属于情境化设计的阶段，意境阶段要求对事物的理解和对辨证关系更高。我觉得设计做到一定阶段其实就是去风格、去空间的表现化。

  陈岩

  我觉得未来的追求，他们讲精神层面跟形式主导的方面，你已经表达到了。但是你在整个思想层面跟哲学体系没有的话，确实很难做到。像设计师琚宾在设计上这几年走的地方跟读的书都非常多，他其实就想在解决第三层问题，如何在室内空间做意境的问题，已经不单纯表达材料装饰面上，豪华度美感的问题，所以这是非常难得的。

  在设计方面，建筑师安藤忠雄的设计一直饱受争议。那么，当现实问题的存在，与理想的设计精神违抗时，作为设计师该如何平衡？

  谢财江

  之前有很多建筑师，比如刚才说的安藤忠雄，包括贝聿铭，扎哈等等，他们很多的作品要做之前其实都会引起很大的争议。问题是，他们怎么坚持过来，他们确实有他们的一套理念，能够把他的哲学和思想传递给甲方。我曾遇到一个项目，比如在海边让我们理解一个度假酒店的呈现，如果我们去度假，它一定是回到很安静的感觉。但是有些时候往往甲方不这么认为，他觉得应该是像某某商务五星的酒店来做。遇到这种与甲方冲突、违背的情况，我们通常会和他们一起去了解，一起去探索一些案例，为什么国内的建筑、主流的建筑风格都是如此，而国外大师的作品却干净利落，当你一个人站在那就能感受到他带来的精神。所以，通过这个过程不断去引导、磨合才会做出更好的作品。

  在现代社会环境下，如北上广深这样的一线城市，生活在城市当中的人们难以找到“存在感与归属感”，而在设计越来越主流的今天，设计扮演什么样的角色？

  陈小虎

  我从小在西北农村长大，小时候住窑洞。有一次回到老家，我还能清楚回忆起小时候在那里发生的一点一滴，哪怕是一个桌子、一个凳子。面对这种快的节奏变化，在社会环境下，我们设计师应该做什么。我前两年做过一个案子，叫未完成的设计。在这个设计里面，只完成了业主生活的必需品，就是比如床、吃饭的桌子，还有一些生活的必需品。当时是怎么考虑的呢？我们要在这个城市生活几十年，包括小孩也要在这个城市生长，他可能是没有记忆的，原因是什么？原因是物质太过于富裕，我们没有办法像小时候那样，在一个物质匮乏的条件下，对每一个物件都产生情愫。所以我们就强调，当你在使用这个房间时，可能在旅行过程中，或者是在生活过程中发现一个自己特别喜欢的一个雕塑、古董，都可以放置在这个空间中，往后的十年二十年这个空间会你丰富的痕迹。这是我对设计与城市当下生活发生关系的理解。

  陈岩

  西方有一个本书叫《城市胜利》，里面提出一个重要的观点，城市的贫穷代表城市胜利的标志，所以我们很多城市化正在美化，他们为什么去考虑这个问题。原来的纽约差一点破产，后来出现了金融体系的救亡，慢慢形成了现在新的体系。纽约为什么破产？是因为缺少城市的贫穷观。所以在现代大城市中，每一个城市都千城一面。我们不能把城中村给毁灭掉，城中村解决着大量复合型问题，如果没有城中村，现在人才危机已经到来。

  像之前提到的建筑师王澍以及建筑师安藤忠雄，他们身上多少都让我们看到一些设计师的孤独主义感；在现实情况下设计与现实相困扰的时，该如何解决？

  王新时

  我一直有一个观点，我们不能拿客户的钱去玩自己的梦想。但是我自己的办公室，我想怎么折腾怎么玩都行。可以不断地根据我的人生经历、历练、时间轴的规划，因为它会不断地生长，不断地产生一些新的东西出来。但我们的受众客户群体也有孤独，有句话叫高处不胜寒。当天晚上凌晨三点跟客户说，我要给你设计一个双主卧，事实上，在当代社会实实在在存在着这样一群人，为了维护光鲜地位，回去同床异梦，所以就有这个理念想法。

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